俄罗斯族节日
俄罗斯族人传统的民族节日大都与宗教信仰有关，主要有“复活节”、“圣诞节”、“旧历年”、“清明节”、“主领洗节”等。
圣诞节
俄罗斯人的圣诞节在每年俄历的1月7日举行（因俄历与公历不同），是我国俄罗斯族人的一个盛大的宗教节日，为了庆祝耶酥的诞生，又称耶稣圣诞瞻礼或主隆生节，基督教重要节日之一。在新疆，居住我国新疆的俄罗斯族信奉东正教，故这一节日遂演变成民族节日。圣诞节虽然来源于宗教，但经过长期的历史演变，已成为俄罗斯民族的传统节日。
节日前夕，俄罗斯族人买圣诞树布置家庭，把松树和柏树精心修整成塔形状，枝干上挂满了彩灯、彩带和玩具礼品，十分漂亮，具有一定的民族特色。亲朋好友间互赠圣诞礼物，由长者扮演圣诞老人，身背福袋一只，内装各种礼物，于圣诞夜向孩子们祝福和分发礼物。圣诞之夜，家人团聚，按习惯，晚宴必备圣诞鹅。俄罗斯族善于歌舞，文化生活比较丰富。男女老幼欢歌起舞。著名的俄罗斯踢踏舞就是他们独具风格的舞蹈之一。他们最喜爱的乐器是“巴拉莱卡”（三弦琴）和手风琴。1985年后，每逢圣诞节，由政府有关部门举办联欢晚会，多是男女成对，围成圆圈跳集体舞。家家户户准备丰盛的节日佳肴、饮料和蛋糕，唱歌跳舞，欢度节日。
复活节
俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。复活节是基督教纪念耶稣复活的节日，又称耶稣复活瞻礼、主复活节亦称“帕斯喀”节，是为了纪念耶稣死后复活，没有固定的日期。尼西亚公会议规定，每年春分月圆后第一个星期天（大约在4月4日至5月10日之间）为复活节，节期一天。我国新疆维吾尔族自治区的俄罗斯族信奉东正教，因而亦成为重要的民族节日。
此节日来源于圣经中的故事，据《新约圣经》载，耶稣被钉死于十字架后之第三日“复活”。节前，人们按照宗教传统斋戒49天，每天只吃一顿饱饭，其余两顿只吃半饱，而且不吃荤，只吃素，戒期也不许唱歌跳舞。不过现在除了老人和教徒，我国很多俄罗斯族人已经不再守戒了。节日的头一天（星期六），节日前夕，家家户户洒扫庭院，粉刷屋宇，缝新衣，备佳肴，还要煮许多鸡蛋，并将蛋壳染成各种颜色，准备过节。
节日当天，每家除准备丰富多彩的“比切尼”（糕点）之外，还要准备煮熟的彩蛋将煮熟的鸡蛋涂上红、黄、蓝、咖啡、绿、紫等色彩，每当客人来到，主人就分一个彩蛋，以象征生命的昌盛。清早人们携带准备好的彩蛋和鸡蛋面包到教堂参加庆祝活动，然后互相拜访、祝贺。午夜，在教堂门口等候教士宣布“耶稣复活”的消息。之后共进“圣餐”，即食用由教堂准备的少量面饼和葡萄酒（即“圣体”和“圣血”）。并交换彩蛋。节日当天要素食，人们要以上好的点心、饼干款待来客，亲友间相互登门祝贺。年轻人则举行歌舞等节庆活动，大家欢聚，跳起节奏强烈的俄罗斯踢踏舞，拉起三弦琴和手风琴，饮酒品肴，夜深方休。每年复活节后50天为降灵节，降灵节亦称圣灵降临节，是东正教纪念耶稣门徒领受圣灵的节日。
报喜节
新疆等地俄罗斯族传统岁时活动，一般在农历三月上旬举行。据《新约圣经》载：圣母玛利亚在这天领受了天使向她宣布上帝的旨意，她将由“圣灵”感孕而生耶稣。节日期间人们要进行各种庆贺活动。三月四日孩子们把烤好的百灵鸟形状的饼干带到田地里，抛向天空，然后再接住，以示迎春。妇女们于三月九日把一块亚麻布铺在村外的地上，摆上一个大圆面包，请春天母亲享用。姑娘们则用纸或布扎成各种小鸟，用绳子拴的折下的树枝下。各人自找山披、屋顶、柴垛等较高的地方，摇动树枝，唱迎春歌。也有的地方于三月二十五日庆祝报喜节，因为这时春天已来临，候鸟也已返回。在这一天，人们唱迎春歌。
洗礼节
新疆等地俄罗斯族的传统宗教节日，每年公历1月19日举行。据《新约圣经》载：耶稣曾三次显示其神性，第二次受洗礼时，“圣灵”和鸽子降在他头上，显示他为上帝的儿子。东正教注重这次显圣，定于公历一月十九日为此节日。洗礼本是基督教的一种入教仪式。在洗礼节那天人们除去教堂祈祷外，还要到江河里破冰取“圣水”，有的人还要跳进冰窟窿里洗一洗。十八日晚按风俗习惯是占卜时间，尤其是女孩子们要预卜自己的终身大事。
丰收节
新疆等地俄罗斯族传统农祀活动，每年公历十月的第二个星期日举行。收割结束时，人们特意在地里留下最后一束小麦，将它周围的杂草除尽、然后摆上面包、盐和奶酷等供品，表示感谢大地的恩赐，祈求来年获得更大丰收。
谢肉节
又称“送冬节”，新疆等地俄罗斯的传统见时节日。时间由原来每年的公历2月底或3月初改定为大斋（东正教的斋戒日期在复活节之前7周开始，无固定日期，一般不得早于每年的3月22日或晚于4月25日）前的一周举行。节期为七天。按照民间习俗，节期每一天都有不同的内容：星期一是迎春日；星期二是娱乐日；星期三是美食日；星期四是醉酒日；星期五是新姑爷回门日；星期六是姑娘相新嫂子日；星期天是送冬日和宽恕自己的言行。在谢肉节期间，家家户户大摆酒宴，因为在谢肉节过后的斋戒期内不能吃荤和喝酒。
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