阿 肯 弹 唱

    在草原上游牧的哈萨克人、一年四季离不开马，从生到死离不开歌、有着独特的娱乐形式。每年夏秋季节、天池湖畔的哈萨克人，一般都会在风光如画的开阔草场举办阿肯弹唱会。届时．草原上整天整夜飘荡著阿肯们高亢的歌声和悠扬的冬布拉琴声。

    阿肯是哈萨克牧人对本民族游唱诗人的尊称。他们与民间诗人或普通的民间歌手有所不同、必须既能即兴作诗、又能自弹自唱、兼有诗人和歌手的艺术才能。在哈萨克民族还没有文字的时期、草原牧人的文化创作成果，主要依靠那些能够弹唱许多长诗及民歌的阿肯们保存、流传、总结和发展。
久而久之、哈萨克牧人就把阿肯视作民族文化的继承者和传播音、对他们至为爱戴和尊敬。善弹会唱兼有艺术创作才能的阿肯们、通常能把草原牧人的喜怒哀乐以及理想愿望编成歌词，广泛传唱、因两一 直被哈萨儿较人当作自己的代言人。

    阿肯的主要才华表现在即兴创作上．他们一般能够触景生情、出口成章。除了在平日生产和生活中的即兴弹唱、阿肯的重要活动是参加随萨克牧人聚会时的对唱。这种对唱高潮迭起、相持不下、有时通宵不息。阿肯弹唱朗歌词内容、很能表达啖萨克人的豪迈性格、反映天山草原的时代气息。

   哈萨克族有着极其丰富的民间文学，其中口头文学 尤其发达、普及。其形式有神话、故事、诗歌、民歌、 谚语、格言等。众多的作品既不是出自某个时期，也不 是完成于某位作家这手，而是在人们一代又一代相继传 颂过程中不断加工而逐步形成的。在这种情况下，一批 专门收集、加工、承传演唱这些作品的民间艺人也就应 运而生，他们就是哈萨克草原上广受人们尊敬和喜爱的 “阿肯”。 　　

   “阿肯”的活动，主要是将民间的文学创作收集起 来，加工提炼，使之完整化，到民间演唱，表演形式往 往是怀抱一只“东不拉”琴，在人群的拥簇中边弹边唱 ，因而，“阿肯”也是哈萨克族民间歌手和东不拉琴手 的通称。 　　

    为了宏扬哈萨克族这一传统的优秀文学艺术，丰富 人民的文化生活，如今的哈萨克草原上，每年夏秋的黄 金季节，都要举行各种规模的“阿肯弹唱会”。届时， 方圆数百里内的牧民，都会骑马、架车，赶来助兴。由 各部落推选出的阿肯们，纷纷登台亮相，竞技表演。一 段段动情感人的故事，一首首优美动听的诗歌，一曲曲 响亮悦耳的东不拉琴声，使听众时而屏息静聆，时而欢 声雷动。这种演唱会同时伴有赛马、摔跤和其它娱乐活 动以及物资交流，时间有的要连续数天。使往日静谧的 草原，沉浸在一片欢乐之中。