吐 峪 沟 千 佛 洞

    吐峪沟石窟位于鄯善县吐峪沟乡，地理坐标：北纬42度51′50″～42度51′51″，东经89度41′39″～89度41′40″。2006年，被公布为全国重点文物保护单位。吐峪沟石窟西距吐鲁番市约50公里。吐峪沟下游为中国历史文化名村——吐峪沟麻扎村。民居建筑绝大多数在百年以上。下游西边的较高台地上为霍加麻扎。
吐峪沟石窟开凿在南北流向的吐峪沟东西两侧崖壁上。

　　沟西：南侧窟群上下交错，底层有一中心柱窟。窟门外原有木构窟檐；另一纵券顶窟，正壁开小洞室，侧壁各开两个小洞室。山顶上有佛塔一座。北侧窟群沿崖壁连排，窟群总长100余米。以中心窟为中心，两侧对称分布小型纵券顶窟。窟前有贯通长廊及土坯建筑遗迹。
　　沟东：南侧窟群相对集中，有一中心柱窟，内存壁画。北侧窟群，依山形呈扇形分布，主要有中心柱窟、纵券顶窟和穹窿顶窟三种。部分洞窟内保留壁画遗存，窟外崖壁保留有木构窟檐的遗迹。窟群中部洞窟的下方有依山构筑的窟前建筑，用夯土与土坯砌筑，上下交错，与上方洞窟组和关系。

立佛像41窟 高昌郡—高昌王国
千佛与天王44窟 北凉时期
飞天20窟 高昌郡—高昌国时期

历史沿革
北凉至麴氏高昌统治期间（公元5－6世纪），吐峪沟开始大规模的佛寺建造与石窟开凿活动。
唐西州时期（公元7－8世纪），其中的“丁谷寺”成为境内重要的佛教寺院之一。
回鹘高昌时期（公元9－12世纪），吐峪沟中的石窟寺院得到修缮。
约15世纪时废弃。

突出的价值
　　 吐峪沟石窟是高昌地区已知开凿年代最早的石窟，是中原佛教文化与西域佛教文化最早交汇的地区。洞窟形制和壁画遗存反映出多种文化对高昌石窟艺术的影响,是我国佛教艺术的艺术宝库。
　　 吐峪沟石窟附近古老的传统建筑形制的民居使用至今，在中国土质建筑史上也是罕见的。吐峪沟石窟周围的祆教墓葬、佛教寺院、伊斯兰教麻扎，反映了当地多种宗教、多种文化的深厚历史底蕴。

说法图及平棋图案12窟 高昌郡—高昌国期
西州乘牛帖
中国历史文化名村—— 吐峪沟麻扎村

遗产的保护
1957年新疆维吾尔自治区人民政府公布为自治区级文物保护单位。
1980年设立兼职人员管理。
2004年成立吐峪沟石窟管理所。
2003年《吐鲁番地区文物保护总体规划》及其附件《吐峪沟片区文物保护详细规划》由国家文物局批准、自治区人民政府公布实施。
2006年中华人民共和国政府公布为全国重点文物保护单位。

吐峪沟大峡谷   
    吐峪沟大峡谷是西部最具神秘色彩的地方，是世界多种著名宗教历史文化的交汇地。今天，大家看见的吐峪沟千佛洞、吐峪沟霍加木麻扎便是有力的见证。已被命名为“中国历史文化名村”的吐峪沟麻扎村，是新疆现存的最古老的维吾尔族村落，已逾1700年历史，至今还保存着维吾尔族最古老的民俗风情，有“民俗活化石”之称。村落中古老的生土建筑，至今还闪烁着“黄粘土文化”的光芒；是今天海内外穆斯林敬仰神往的圣地，是宗教历史文化艺术界学者歇足的驿站，是绘画摄影艺术家寄托梦想的家园。
    吐峪沟大峡谷民俗文化旅游区，古称为丁谷。该景区一直以险、峻、奇、幽而著称。它主要由峡谷风光、千佛洞、麻扎和古村落四部分组成。

（1）吐峪沟大峡谷风光。该峡谷北起312国道旁的苏贝希村（新疆三大古文化——遗址苏贝希文化遗址就坐落在大峡谷北沟口），南至古老的麻扎村口，全长8公里，平均宽度约1公里，大峡谷中有火焰山的最高峰，海拔831.7米。大峡谷从北向南把火焰山纵向切开，色彩分明的山体岩貌清晰可见，大自然的鬼斧神功令人惊叹。沿路步行就可以欣赏到神奇壮美的峡谷风光，其山峰之险、山体之奇、山岩之雄、山色之美、涧水之秀、珍果之甜，为世间其他峡谷所少有。

（2）吐峪沟千佛洞。位于峡谷中段，开凿于两晋十六国时代，是新疆著名的三大佛教石窟之一，是1957年自治区首批公布的自治区级文物保护单位。在南北朝时期，吐峪沟石窟是高昌王国最高统治集团全力经营的佛教重地之一。到了唐代，吐峪沟大峡谷两岸的佛教洞窟有了进一步发展，凝聚在每个洞窟中的佛教壁画艺术，也发展到了一个崭新的阶段。据敦煌莫高窟出土的唐代文献《西州图经》记载，当年的吐峪沟乃人间仙境。《西州图经》有如下描述：“在吐峪沟中有随山势展布的重重寺院，它们背依危峰，下临清溪，四周绿树掩映，佛寺、禅院密集，佛乐飘飘、烟火不断、游僧云集，人行沟谷深处，难见日月”。

    吐峪沟千佛洞开凿以来的1700多年中，先后历经了人为破坏和自然塌损两阶段。现有洞窟94个，有编号46窟，仅有8窟残存壁画。那些幸存下来的石窟壁画，至今仍向人们展示了古代文明的风采，吸引了当今世界各地研究佛教历史、佛教艺术的专家学者们的目光，是研究我国佛教文史、佛教美术史、古建筑史的历史依据和实物资料，具有无可估量的历史价值和艺术价值。

（3）吐峪沟霍加木麻扎。是游客进入南谷口见到的第一个著名的古代宗教遗迹，全称为艾斯哈布·凯海夫麻扎，俗称“圣人墓”，据说已有1300多年历史。
吐峪沟霍加木麻扎，传说公元七世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教后，其弟子、古也门国传教士叶木乃哈带5名弟子最早来中国传教，历尽艰辛，终于东行来到吐峪沟。在携犬的当地牧羊人的帮助下，叶木乃哈等6人便长住此地继续传教，伊斯兰教在吐峪沟开始盛行。后来，叶木乃哈等6人和第一个信仰伊斯兰教的中国人（牧羊人）去世后，被埋在山洞里，即现在的吐峪沟麻扎。

   据德国探险家冯·勒柯克著作记载，直到20世纪初，仍有来自土耳其、印度等国的穆斯林到这里旅游。现在，每年都有来自南北疆、宁夏、青海、甘肃、土耳其、港澳台等地旅游的穆斯林信徒来此朝拜，是新疆境内较为显赫的伊斯兰教圣地，也是佛教文化兴衰、伊斯兰教盛行的重要历史见证之地。

（4）吐峪沟古村落。是位于大峡谷南出口沟谷中的一个古老宁静的维吾尔族村落，有着1700多年的历史，是迄今新疆现存的最古老的维吾尔族村落。它分布在绿塔耸立的清真大寺四周，约有二百余户人家。这个村庄，完整地保留了古老的维吾尔族传统和民俗风情。人们常常日出而息、日落而作，使用古老的维吾尔语交际，穿着最具民族特色的服饰，走亲访友依然是古典的驴车代步。在这里生活的老人、青年、儿童的脸上，始终洋溢着平静、自足、幸福的神情，给人以纯朴、悠闲、与世无争的美好印象。

    在古老的村落中，居民们继承了两千多年来用黄粘土建造房屋的传统习惯。一些建筑还遗留着佛教文化和伊斯兰教文化交相融合的印记。房屋建筑均是以黄粘土制坯建成的窑房，有大有小，有高有矮；有一层的，也有两层以上的；有独立成房的，也有沿山势连成一片的。其特点是经济实惠、冬暖夏凉。